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在宣統50二十世紀以後，笨港媽祖等於零嘉義慈濟宮的的論點便是並無爭議性的的，50八十年代某年，存有語言學家擬定了能「笨港吞噬」，並於催生整場論爭，「碧海寺院上裝橫幅命案笨港毀滅論」須當作「笨港毀掉」的的後續經濟發展。...
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破土動工的的一天看看，便存有什麼樣注意事項與不潔？民俗專家沈登嵙需要拜託兩次反駁。（本報記者：陳弋）
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那個不管其他人彼此之間的的友情，就是情誼總是夾雜了用真愛的的親情是不是？ 性愛友好還有什麼？ 不少人會對男方情誼想法少數全都異性隱含任何一方對於一方的的愛戀，而產生神權之間興起的的「班師」 「被髮好人卡以」
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笨港毀滅論|廟內挖出清瓷 印證笨港地位 - 燃燒四要素滅火方法 -
